慧宗禅师一句：“当初我不是为生气而种兰花的”，被人为阐示了人生的智慧。在历史上智慧是对人的赞赏。智慧之人是要有辨析、创造能力的。因此智慧是要落在文化人头上的。

      在大多数中国人看来，先哲孔子便可称得上有智慧。既然被称为圣人，又有《论语》等经典为后人处世提供哲理，那么可见他是个知识人。而他因为那些经久不衰的思想，又被冠以“智慧”的称赞。

      历史上为人熟知的智慧之人更要数诸葛孔明吧，在当时以及后世人眼中，诸葛亮通过一个个计谋，巩固了三分天下的局势。他以自己的才智，如一颗明星般闪耀在那个动乱年代的天空。

      不难看出，智慧之人是要对旁人产生影响的。孔子便是这样。自汉初“罢百家，独尊儒术”之后的两千多年里，统治阶级的肯定通过日积月累变成了社会的肯定，使孔子的思想统治了人们的思想。

      就此而言，智慧是能影响社会的，若单是知识分子便不行。

      例如李白。他有“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜，千金散尽还复来”的自信。也有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深情。但他不是智者。他的诗毕竟是自我宣泄的工具，情喜则诗喜，情优则诗忧。

      再如杜甫。纵然有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民之心，但这改变不了自己的贫困，改变不了“安史之乱”的发生，更改变不了唐王朝走向衰落的现实。

他们，不可胜任智慧之名。

      而在现在世界飞速发展的背景下，智慧以及它带来的高效率不可小觑。在学习上，一些智慧的方法可使自己事半功倍；在工作中，一些智慧的方法可使自己胜人一筹；在生活中，一些智慧的方法可使自己一帆风顺。

      有了智慧，孔子对社会有了更深入的思考，有了智慧，孔明的军事、政治有了更深入的研究。智慧从何而来？用王安石的一句话来讲，智慧在于“求思之深而无不在也”。

 

G0608   吴权达

指导老师：马晓梅